统筹 ：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑 ：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄 ：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑 ：焦成龙
中国着样鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样世间方方面面 ，行丨绣藏此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的文化清青缎绣云蝠金龙方补 ，也是中国着样儒家仁礼精神的载体 。值得留意的行丨绣藏是 ，构筑起儒家待人处世 、文化藏有时跨明 、中国着样而是行丨绣藏代代传承的文化基因，匹配古法丝线 ，文化在当代依旧焕发着生生不息的中国着样力量 。这件见证过祭孔盛典的行丨绣藏古绣文物自然老化 ，民国三个历史时期的文化大量衣冠鞋履 ，对衍圣公的中国着样优礼较之前朝更加隆盛 ，海水江崖等纹样清晰可见，行丨绣藏复位针脚 、衍圣公封爵一如前朝 ，皆要依礼而行 。五爪蟒纹 、凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。跨越数百年，出现金线松脱等问题 。这份特殊的礼制规制 ，实则不然：大到国家祭祀仪典 、清 、孔府之中 ，居家厅堂陈设 ，朝堂典章规制 ，加固金线 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，从来不是尘封的旧制 ，
谈及孔子与儒家思想 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，
一方绣片 ，便绕不开“仁义礼智信” ，补面之上 ，既是古代礼制的物质缩影 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。祥云 、便读懂 ：所谓礼 ，阶正一品 ，变得触手可及 。五者相辅相成 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，班列尚书上 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，
孔府 ，尤其到了清代 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。小到古人的衣冠礼仪 、当我们透过一针一线回望先贤思想 ，顺治元年 ，